A música como base para o processo filosófico.

" Tô "
Tô bem de baixo pra poder subir
Tô bem de cima pra poder cair
Tô dividindo pra poder sobrar
Desperdiçando pra poder faltar
Bem de leve pra não perdoar
Tô estudando pra saber ignorar
Eu tô aqui comendo para
vomitar

Eu tô te explicando
Pra te confundir
Eu tô te confundindo
Pra te esclarecer
Tô iluminado
Pra poder cegar
Tô ficando cego
Pra poder guiar

Suavemente pra poder rasgar
Olho fechado pra te ver melhor
Com alegria pra poder chorar
Desesperado pra ter paciência
Carinhoso pra poder ferir
Lentamente pra não atrasar
Atrás da vida pra poder morrer
Eu tô me despedindo pra poder
voltar

ZÉ, Tom. Tropicália lenta luta. São Paulo: Publifolha, 2003. p.118.
Como esta música pode nos levar a refletir sobre o processo filosófico? Que reflexões pode mos fazer a partir dela?

O verdadeiro conhecimento.

Ao considerarmos que o conhecimento de qualquer tipo é algo a ser honrado e valorizado, um tipo que talvez seja, em razão de sua maior exatidão ou por dizer respeito a objetos mais belos e elevados, digno de maior valor do que qualquer outro, em ambos os casos deveríamos naturalmente colocar o estudo da alma em primeiro lugar. O conhecimento da alma certamente contribui muitíssimo para o avanço da verdade em geral e, acima de tudo, para a nossa compreensão da natureza, já que a alma é, em certo sentido, o princípio da vida animal. Nosso objetivo é captar e compreender primeiro sua natureza essencial e,segundo, suas propriedades; destas, algumas são compreendidas como afetos próprios da alma em si, enquanto outras são consideradas como sendo ligadas ao animal, já que este a carrega em si mesmo. ( Aristóteles. Da Alma ).

Vemos em Aristóteles uma inquietação em relação à constituição de nossa vida a partir da alma, pois, para ele, a alma é a base para a construção da realidade a nossa volta. A alma tem várias propriedades que nos ajuda a identificá-la e compreendê-la como exemplo podemos citar: Alma nutritiva( ligada ao apetite por nutrientes que ajudem o corpo a continuar se movendo ), Alma sensitiva( ligada à capacidade de movimento do nosso corpo e às sensações de frio, calor, etc.), Alma intelectiva( ligada a leitura de tudo o que ocorre com as outras almas e de auxiliá-las a buscar o equilíbrio na alimentação, movimento, etc ). A alma que deve ser mais aperfeiçoada é a alma intelectiva e é por meio do processo filosófico que isto ocorre. Aristóteles, ao contrário de Platão, pensava que o aperfeiçoamento da alma se daria mesclando a teoria com a prática.

O que é mais importante? Ser ou Ter?

Pois nada mais faço do que persuadir a todos, jovens e anciãos, a não se preocuparem com si mesmos ou com suas posses, mas acima de tudo e principalmente a se preocuparem com o mais profundo aperfeiçoamento da alma. Digo a vocês que a virtude não é dada pela riqueza, mas que, de fato, a virtude gera riqueza e também todos os bens dos homens, públicos e também privados.( Platão. Apologia de Sócrates ).

Aqui vemos a importância de exercitarmos as nossas faculdades racionais visando a verdadeira virtude que é alcançada pelo processo filosófico da dialética. Platão nos mostra que não é a riqueza ou as posses que nos torna virtuosos, mas, o aperfeiçoamento da alma pelo processo dialógico.